o Deus que pediu misericórdia

Primeiro
desce-lhes a borracha
e arranca-lhes o teto
e o sonho

Depois
assopra e beija
os filhos
dos retirantes

E os bebês sem-teto
crescem odiando
tudo
e todos.

(João Cruzué. Li no Confeitaria Cristã)

A expulsão brutal dos moradores do Pinheirinho, SP, completa mais de 40 dias e 40 noites e não me lembro de ter lido uma linha sequer sobre o assunto nos blogs e sites cristãos mais famosos e lidos.

A horda de desabrigados vítima da truculência policial não foi socorrida por um mutirão emergencial de cristãos. Tenho a impressão de que o cristão só sabe fazer mutirão em duas situações: após desastres naturais e no Natal. A expulsão à bala dos moradores do Pinheirinho também foi um desastre, uma tragédia social. 

Mas a nossa mente cristã-evangélica-romana entende que os desabamentos de terra e as enchentes são a vingança da Natureza, são sinais dos tempos, enquanto a humilhação do sem-teto é culpa do próprio sem-teto. Aliás, diria o crente tentando apaziguar o espírito, os policiais estavam cumprindo a Lei, eram homens que apenas estavam cumprindo ordens! 

E que lei diabólica é essa que tira o pouco de quem nada tem e dá para quem tudo quer e nada lhe falta? Que (in)Justiça é essa que derruba a casa de milhares para “devolver” o terreno a uma porção de especuladores que não enche um elevador? Como um governante que se confessa católico autoriza a chicotada no mais fraco para ficar bem com os mais fortes?

A quem nós queremos enganar? A Deus não se engana e nosso próximo sabe muito bem quem somos. Então, só estamos enganando a nós mesmos! Quando ocorre um desastre em Santa Catarina é um corre-corre, é um help-help de emocionar! Quando o desastre é em toda aquela região acima de Minas e Brasília que chamam de Norte, aí dá uma preguiça, já ajudei esse ano, tenho dois filhos pra criar, é pra “baiano” tomar jeito! Se for no Haiti ou na Ásia, é culpa do povo pagão!

“Misericórdia quero, e não sacrifícios”, já cansava de dizer Jeová ao povo ingrato e egocêntrico.  No Natal, nossa caridade tem hora marcada. E cumprimos os prazos e arrecadamos as toneladas em forma de uma lúdica gincana. Levem minha roupa usada, tá aqui meu quilo de arroz, tomem o meu sapato velho, Jesus está tão feliz... Passou a digestão do glúten e do peru, voltamos ao nosso clube da boa vontade natalícia e assistência social agendada.

Não estou dizendo que é para abdicar desses gestos de solidariedade, ainda que possam se revelar pouco espontâneos. Mas isso me lembra a canção cristã "Mutirões" (Ismar do Amaral/Valdomiro Pires de Oliveira), gravada em 1985:

Quando os nossos mutirões forem movidos pela fé                                                                           

No Evangelho que é vida, cartilha para ser seguida                                                                                 Vai ter pão em toda mesa, vai ter semente no chão      

Se a canção te parece utópica, então os Provérbios te alertam: “Abre a tua boca a favor do mudo, pelo direito de todos os que se acham desamparados” (31:8). 

Foi o que também disseram João Dias de Araújo e Décio Lauretti, no começo dos anos 1970, ao apresentarem a canção "Que Estou Fazendo?":

Que estou fazendo se sou cristão, / se Cristo deu-me o Seu perdão?

Há muitos pobres sem lar, sem pão / há muitas vidas sem salvação

Aos poderosos eu vou pregar, / aos homens ricos vou proclamar

Que a injustiça é contra Deus /  e a vil miséria insulta os céus

É muito bom saber que Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho. Mas o cristianismo da Bíblia e da simplicidade do ‘aceitar Jesus no coração’ representa muito mais: “E não é isso que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, ames a misericórdia e andes humildemente com teu Deus?” (Miquéias 6:8).